병약신(病藥神) — 사주의 병은 무엇이 가장 흔한가, 518,400개의 실측
1. 서론 — 진단에서 처방으로 앞선 신강신약 원고는 처방의 방향을 측정했습니다 — 강하면 설기·제복, 약하면 생조. 그러나 처방 앞에는 진단이 있습니다. 무엇이 아픈가. 명리학은 이 질문을 병약(病藥)의 언어로 답합니다 — 사주의 병(病)은 판의 불균형이고, 약(藥)은 그 불균형을 치료하는 오행입니다. 적천수(滴天髓)가 "병이 있어야 약이 듣는다"고 역설한 이래, 병약신은 용신론의 심장으로 자리잡았습니다. 이 시리즈는 오행 과다(6개 이상)와 전무(0개)를 병의 정의로 써왔습니다. 이번 원고는 그 정의를 전수 데이터로 계산합니다 — 518,400개 중 병 있는 판이 몇 개인가, 병의 종류는 무엇이 가장 흔한가, 그리고 병마다 약이 존재하는가. 결론부터 말하면 답은 세 겹입니다. 병 있는 판은 65.85% — 다수파입니다. 병의 서열은 토 과다가 압도합니다. 그리고 약은 놀랍게도 100% 존재합니다 — 다만 그 질이 갈립니다. 2. 병약의 규칙 — 불균형의 진단학 병은 두 종류입니다. 과다병 — 특정 오행이 6개 이상으로 판을 짓누르는 것. 전무병 — 특정 오행이 아예 없어 판의 통로가 끊긴 것. 이 시리즈의 기준(6개+ = 과다)을 따르면, 팔자 여덟 글자 중 여섯이 같은 오행이라는 것은 계절·조합이 강하게 쏠린 판입니다. 약은 병의 종류에 따라 정해집니다. 과다병에는 두 가지 약이 있습니다 — 설기약(洩氣藥， 과다 오행이 생해 주는 다음 오행으로 흘려보내는 것)과 제약(制藥， 과다 오행을 극하는 오행으로 누르는 것). 목이 과다하면 화로 트거나 금으로 자르는 것입니다. 전무병의 약은 두 겹입니다 — 당장 없는 오행 자체가 대운에서 와야 한다는 것과, 그 오행을 생하는 모처(母草)가 원국에 있어야 받을 준비가 된다는 것. 불은 없어도 장작이 있으면 붙일 수 있다는 이치입니다. 3. 518,400개 전수 통계 — 병의 지도 병 있는 판 65.85% — 다수파의 진실 판정 보유 비율 병 없는 판 (5오행 ...
