사주 명리학 학술 연구 - 사주이즈

1. 서론 — 배역의 인구조사 사주의 오행 다섯은 판에서 저마다 배역을 받습니다. 병을 치료하는 용신(用神) ， 용신을 돕는 희신(喜神) ， 병의 당사자인 기신(忌神) ， 기신을 부추기는 구신(仇神) ， 그리고 어느 편도 아닌 방관자 한신(閑神) . 다섯 배역 — 오신(五神)입니다. 앞선 두 편(신강신약·병약신)이 판의 진단과 처방을 측정했다면, 이번 원고는 그 판에 등장인물이 몇 명씩 서 있는지를 세는 인구조사입니다. 왜 세는가. 상담에서 "기신이 강해요"라는 말은 흔한데, 기신이 몇 개일 때 위험한지는 아무도 셈하지 않았기 때문입니다. "용신이 있어요"라는 말도 흔한데, 용신이 몇 개면 든든한지 역시 데이터가 없었습니다. 이 글은 518,400개의 병 있는 판(65.85%)에서 다섯 배역의 원국 내 개수를 전수 계산합니다. 결론부터 말하면 세 가지 놀라움이 있습니다. 기신이 여섯 개 이상인 판이 절반을 넘습니다 — 병의 당사자는 대군입니다. 희신 5개 이상의 판이 93% — 이상하리만치 흔합니다. 그리고 용신이 아예 없는 판이 6.3% — 약이 대운의 약국에만 있는 판도 만만치 않습니다. 배역의 인구가 예상과 다르게 분포한다는 것 — 그것이 이번 실측의 발견입니다. 2. 오신의 규칙 — 다섯 배역의 시나리오 배역은 병을 중심으로 정해집니다. 병 있는 판에서 — 병의 당사자 오행이 기신, 병을 치료하는 오행이 용신입니다. 토가 과다하면 토가 기신, 토를 흘려보내는 금(설기)이 용신입니다. 용신을 생하는 오행이 희신 — 금을 생하는 토가 희신이 됩니다. 잠깐, 토가 기신이면서 희신인가요? 네 — 오행 하나가 두 배역을 겸할 수 있습니다. 토 과다 판에서 토는 병의 당사자인 동시에 약(금)의 어머니입니다. 이 겸임이 오신 논의의 유명한 골칫거리이며, 유파마다 이 시나리오를 다르게 풉니다. 이 원고는 겸임을 허용하는 대표 관례를 따르되, 겸임 판은 원고에서 따로 표시합니다. 기신을 생하는 오행이 구신 — 토 ...